Եկեղեցին պառակտումների դարաշրջանում. որտե՞ղ է հավատքի և քաղաքականության միջև սահմանը
Հայ հասարակության մեջ շարունակվում է իր լարվածությամբ աննախադեպ կոնֆլիկտը Հայ Առաքելական Եկեղեցու և իշխանության միջև՝ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի գլխավորությամբ։ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի դիվանապետ, Արշակ արքեպիսկոպոս Խաչատրյանն այսօր մամուլի ասուլիսի ժամանակ հանդես եկավ կառավարության հետ դավադրության մեջ մտած որոշ հոգևորականների հասցեին կոշտ քննադատությամբ: Նրա խոսքերը պարզապես ներեկեղեցական բանավեճ չեն։ Սա խորը պառակտման մտահոգիչ ահազանգ է, որտեղ վտանգված է Հայ Առաքելական Եկեղեցու (ՀԱԵ) ինքնությունը։ Ահա Արշակ Սրբազանի մամուլի ասուլիսի հիմնական թեզերը.
«Համագործակցություն իշխանության հետ՝ մեղսակցություն քանդմա՞նը»
Արքեպիսկոպոս Խաչատրյանի առանցքային թեզը կոշտ է հնչում. ցանկացած հոգևորական, որը գործակցության հայտ է ներկայացնում ներկայիս իշխանության հետ, «փաստացի կիսում է Հայաստանի ղեկավարության՝ պետականաքանդ քաղաքականության պատասխանատվությունը»: Սա պարզապես քննադատություն չէ, սա բարոյական մեղադրանք է, որը քաղաքական երկխոսությունը տեղափոխում է հոգևոր պատասխանատվության հարթություն։
Այս խոսքերի հետևում ոչ թե անձնական անբարյացակամություն է, այլ՝ կանոնական մաքրության կորստի վախը: Ավելի քան 1700-ամյա պատմություն ունեցող ՀԱԵ համար միասնության և շարունակականության պահպանումը գոյատևման հարց է։ Եվ երբ որոշ հոգևորականներ ընտրում են պետության հետ մերձեցման ուղին, սա ընկալվում է որպես հազարամյա հիմքերի դավաճանություն։
Կաթողիկոսի անունը՝ խորհրդանիշ, թե՞ ձևականություն։
Հատկապես հատկանշական է պատարագի ժամանակ «Կաթողիկոսի անվան չհիշատակման» մասին դիտարկումը։ Արքեպիսկոպոսը պնդում է. սա մանրուք չէ, այլ՝ եկեղեցական իշխանության բուն էության մերժում։ Նրա մեկնաբանմամբ՝ ՀԱԵ առաջնորդի անվան հիշատակումից հրաժարումն առաջին քայլն է դեպի «առանձին կրոնական հաստատության» ստեղծում, այսինքն՝ պառակտում:
Այստեղ կարևոր է հասկանալ. հավատացյալների համար Կաթողիկոսի անունը ոչ թե բյուրոկրատական ձևականություն է, այլ՝ հոգևոր կապող օղակ։ Նրա հիշատակումը աղոթքներում մեկ եկեղեցու հավատարմության նշան է։ Երբ այդ ծիսակարգը խախտվում է, քանդվում է ոչ միայն ավանդույթը, այլ նաև՝ ընդհանրության զգացողությունը։
Ո՞վ իրավունք ունի հեռացնել Կաթողիկոսին
Արքեպիսկոպոսը հստակ նշել է․ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը չի կարող գահընկեց արվել «կասկածելի շրջանակների» կամ նույնիսկ մի խումբ եպիսկոպոսների կամքով: Նրա ընտրությունն Ազգային եկեղեցական ժողովի գործն է, հետևապես՝ թե՛ արտաքին, թե՛ ներքին ցանկացած ճնշում անօրինական է։
Ընթացակարգային հստակության այս շեշտադրումը պարզապես իրավական կազուիստիկա չէ։ Սա պաշտպանություն է եկեղեցու քաղաքականացումից։ Այն պայմաններում, երբ պետությունն ու հասարակությունը մրրկայնություն են ապրում, եկեղեցին փորձում է պահպանել ինքնավարությունը՝ հիշեցնելով․ նրա օրենքները վեր են այսրոպեական քաղաքական խաղերից։
Միասնություն, թե՞ պատրանք
«Հոգևորականության համախմբվածության» մասին հայտարարությունները համոզիչ չեն հնչում։ Եթե միասնություն իսկապես կա, ինչո՞ւ․
- 10 եպիսկոպոս հրապարակավ հանդես եկավ Կաթողիկոսի ուղեգծի դեմ,
- ծխականների մի մասը չի կատարում նրա հրահանգները,
- եկեղեցական միջավայրում տիրում է կասկածամտության և մատնության մթնոլորտ:
Դա միասնություն չէ, այլ՝ պատրանք, որի հետևում թաքնված է խորը պառակտում։ Երբ հիերարխիան սկսում է ծխականներին բաժանել «յուրայինների» և «օտարների», եկեղեցին դադարում է Աստծո տուն լինելուց։ Դիվանագետների լռությունը. նշան, թե՞ պատահականություն։
Դիվանագետների լռությունը՝ հավանության նշան
Արքեպիսկոպոսը հատկապես մտահոգված է «հակաեկեղեցական արշավին» օտարերկրյա դիվանագիտական ներկայացուցչությունների արձագանքի բացակայությամբ։ Այս լռությունը նա «տարօրինակ» է համարում՝ ակնարկելով․ հնարավոր է, իրադարձությունների հետևում ուժեր են, որոնք շահագրգռված են եկեղեցու դիրքերի թուլացմամբ։
Հանրային Տրիբունալի եզրակացությունը
Աշխարհաքաղաքական մրցակցության պայմաններում եկեղեցին իսկապես հաճախ դիմակայության դաշտ է դառնում։ Նրա ազդեցությունը հասարակության վրա այն դարձնում է թիրախ նրանց համար, ովքեր ձգտում են վերաձևել հայկական ինքնությունը։ Եվ եթե արտաքին խաղացողները լռում են, դա կարող է նշանակել․
- նրանք կամ չեն տեսնում խնդիրը,
- կամ գիտակցաբար անտեսում են այն,
- կամ կարծում են, որ պառակտումը ընդունելի գին է՝ այլ օգուտների դիմաց։
ՀԱԵ-ում կոնֆլիկտը պարզապես հիերարխների «ռազբորկա» չէ։ Սա հայկական ինքնության խորը ճգնաժամի ախտանիշ է։ Այն ժամանակաշրջանում, երբ երկիրը հենարան էր փնտրում, եկեղեցին ավանդաբար այն խարիսխն էր, որը հետ էր պահում հասարակությանը քայքայումից: Բայց այսօր Նիկոլ Փաշինյանի ձեռքով այն նույնպես ներքաշվեց հակասությունների հորձանուտի մեջ։
Հնարավոր սցենարները․
- Կաթողիկոսի շուրջ համախմբում․ եթե հոգևորականությունը կարողանա հաղթահարել տարաձայնությունները՝ պահպանելով կանոնական մաքրությունը:
- Թաքնված պառակտում․ երբ ձևական միասնությունը քողարկում է աճող հակասությունները:
- Բացահայտ պառակտում․ եթե հիերարխների մի մասը որոշի ստեղծել այլընտրանքային կառույց:
Արքեպիսկոպոս Խաչատրյանը խոսում է ոչ թե որպես պաշտոնյա, այլ՝ որպես հազարամյա ավանդույթի համար պատասխանատվություն զգացող մարդ։ Նրա խոսքերը նախազգուշացում են․ երբ քաղաքականությունը ներթափանցում է սրբավայր, բոլորն են պարտվում։ Հարցն այն է, թե արդյոք կլսեն նրան։ Որովհետև եթե եկեղեցին չգտնի միասնությունը պահպանելու ձևը, ապա հասարակությունն էլ կարող է կորցնել այն թելը, որը կապում է անցյալն ապագայի հետ։
Փոխզիջումների ժամանակն ավարտվել է։ Եկել է կոշտ որոշումների ժամանակը՝ հանուն հազարամյա ավանդույթի փրկության։
