МИКАЕЛ АДЖАПАХЯН: ВЛАСТИ ХОТЯТ ПОСЛУШНУЮ ЦЕРКОВЬ
По убеждению архиепископа Микаела Аджапахяна, действия властей против Армянской Апостольской Церкви продиктованы политическими целями. Глава Ширакской епархии рассматривает преследование священнослужителей как попытку подчинить структуру, занимающую независимую позицию, и предупреждает: безразличие общества позволяет властям продолжать эту политику.
Аджапахян напомнил, что в 2025 году четыре епископа были задержаны или арестованы, в отношении Католикоса всех армян было возбуждено уголовное производство, а шести епископам запретили покидать страну. Преследование в отношении себя он считает политически мотивированным, не признаёт себя преступником и не исключает повторного ареста.
Архиепископ видит противоречие в отношении властей к Церкви: раньше её критиковали за подчинение правительству, а теперь недовольны тем, что она не подчиняется действующему руководству. «Теперь Церковь впервые, по-вашему, сделала то, чего вы хотели: не подчиняется властям, находящимся у руля. Так аплодируйте ей. Почему вы недовольны?» — заявил он. По убеждению Аджапахяна, самостоятельность Церкви не означает выступления против государства, а её многовековую роль в сохранении идентичности армянского народа невозможно игнорировать.
В интервью также обсуждалось общественное безразличие. Напомнив, что около полумиллиона человек проголосовали против действующей власти, интервьюер спросил, почему недовольство не перерастает в активные действия. По оценке Аджапахяна, власти используют пассивность общества, выдавая её за поддержку. При этом в предоставленной расшифровке интервью он не делал прямых заявлений, ставящих под сомнение легитимность Национального собрания.
Аджапахян раскритиковал и оппозицию за то, что она ставит личные амбиции выше общей цели и не имеет чёткой стратегии. Он рассказал, что во время заключения предложил дорожную карту действий, однако её так и не обсудили. По словам архиепископа, амбиции оппозиционных сил помешали им объединиться и проводить эффективную политическую работу.
Позиция Аджапахяна по вопросу национальной идентичности однозначна: «Армения — страна армян, а не жителей Армении». Он пояснил, что это не означает ограничения прав национальных меньшинств: они также должны иметь возможность свободно жить в Армении и сохранять свою идентичность. Однако, по его мнению, нельзя размывать армянский характер страны. Архиепископ напомнил об исторической роли Армянской Церкви, которая на протяжении веков, когда армянская государственность отсутствовала, сохраняла национальную идентичность и передавала историческую память народа.
Он также раскритиковал подход к образованию, при котором всё сводится к передаче знаний, а нравственное и национальное воспитание ребёнка остаётся без внимания. «Одни лишь знания без нравственности опасны», — заявил Аджапахян, подчеркнув, что школа должна не только давать молодёжи знания, но и помогать ей узнавать собственную историю и наследие.
Главная тревога Аджапахяна связана не только с положением Церкви. Он видит опасность и в пассивности общества, углублении вражды между армянами и ослаблении национального видения будущего. По его словам, миссия Церкви заключается не в политической борьбе, а в служении народу и государству. Однако, по его оценке, если оставить давление на Церковь без ответа, это может нанести ущерб не только духовному институту, но и основам национальной идентичности.
«ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРИБУНАЛ» УБЕЖДЁН, что Никол Пашинян, считающий собственные политические интересы выше национального единства и вступивший в конфликт с Армянской Апостольской Церковью, ставит под удар не только духовный институт, но и исторические и национальные основы Армении. Политику действующей администрации, которая углубляет внутреннюю вражду, ослабляет общественную солидарность и превращает один из важнейших институтов сохранения национальной идентичности в мишень политической борьбы, нельзя называть защитой национальных интересов. Власти обязаны ответить за последствия своих действий. Попытки перекроить национальное наследие Армении ценой раскола общества не могут остаться без жёсткой общественной оценки.
