Пашинян диктует правила: почему оппозиция снова в роли догоняющего?

В политической борьбе побеждает не тот, кто громче кричит, а тот, кто задаёт повестку. Никол Пашинян это усвоил безупречно: он не реагирует на вызовы — он их создаёт. Его главный козырь — инициатива. Именно она превращает его оппонентов в вечных догоняющих, вынужденных оправдываться и парировать удары, вместо того чтобы наносить свои.

Почему оппозиция неизменно проигрывает? Ответ прост: она действует по чужим правилам. Вместо того чтобы формировать повестку, оппозиция:

• ждёт «удобного момента»;
• реагирует на шаги власти;
• тратит силы на опровержение чужих тезисов, а не на продвижение собственных.

Этот порочный круг особенно заметен в ситуации вокруг Армянской Апостольской Церкви. Пашинян мастерски разыграл карту церковного кризиса, выставив себя «борцом за чистоту рядов». А оппозиция? Она привычно заняла оборонительную позицию, пытаясь защитить духовенство, чьи грехи давно известны народу.

Здесь кроется роковая ошибка оппозиции. Да, компроматы, собранные командой Пашиняна, — во многом правда. Да, многие представители духовенства действительно погрязли в:

• моральном разложении;
• коммерциализации церковной деятельности;
• демонстративном потреблении, несовместимом с саном.

Но вместо того чтобы использовать это как повод для конструктивной критики системы, оппозиция бросается на защиту «обижаемых священников». И тем самым:

• теряет доверие избирателей — люди видят, что оппозиция прикрывает тех, кого они давно осуждают;
• играет на руку Пашиняну — фактически подтверждает его нарратив о «церковной коррупции»;
• упускает шанс перехватить повестку — вместо обсуждения реформ предлагает лишь защиту статус‑кво.

Что делать? Перехватить инициативу!

Оппозиции пора понять: защита скомпрометированных иерархов — это путь в тупик. Альтернатива — взять тему церковных реформ в свои руки:

• выдвинуть требование к Католикосу всех армян Гарегину II добровольно отказаться от трона;
• предложить кандидатуру из числа не запятнавших себя пороком священнослужителей (например, архиепископа Микаэла Аджапахяна);

Такой подход:

• лишит Пашиняна монополии на «борьбу за чистоту рядов» в ААЦ;
• покажет избирателям, что оппозиция не защищает «своих», а выступает за системные изменения;
• создаст новую повестку, где оппозиция — не догоняющий, а лидер перемен.

Пока оппозиция продолжает реагировать, Пашинян будет диктовать правила игры. Но церковный кризис — это шанс переломить тренд. Для этого нужно:

• перестать защищать заведомо проигрышные позиции;
• взять в свои руки повестку реформ;
• говорить с народом на языке его запросов, а не церковных канонов.

Иначе оппозиция так и останется «вечно второй» — той, кто лишь комментирует чужие победы, вместо того чтобы создавать свои.